GRASA ABDOMINAL

Por qué la grasa abdominal es más MORTAL de lo que crees  15/07/11

El exceso de peso alrededor del abdomen no solo incrementa el riesgo de enfermedad cardiaca y de diabetes, una investigación reciente sugiere que también incrementa el riesgo de desarrollar osteoporosis en una mujer.

Con autorización de  Rob Poulos, autor del libro  "Incinerador de Grasa", transcribo para ustedes la siguiente información, deseando les sea útil.

Hola Oscar:

A continuación está un artículo con el que contribuyó
Mike Geary, el fundador de La Verdad sobre Los 
Abdominales Perfectos. Me pareció importante compartir 
este tema contigo porque lo cierto es que la mayoría de las 
personas no se dan cuenta de lo peligroso que realmente es 
el exceso de grasa abdominal para su salud.

Los Peligros Ocultos de Tu Exceso de Grasa Abdominal, ¡Es
Más Serio Que un Problema de Vanidad!

por Mike Geary, Especialista en Nutrición Certificado,
Entrenador Personal Certificado

¿Sabías que la vasta mayoría de la gente en este día y
época tiene un exceso de grasa abdominal? Lo primero que
piensa la mayoría de la gente es que esa grasa abdominal
extra solamente es fea, que solo está evitando que sus
abdominales sean visibles y hace que les avergüence
mostrar su cuerpo. 

Sin embargo, de lo que la mayoría de la gente no se da
cuenta es que la grasa abdominal en exceso, no solo es fea
sino que también es un factor de riesgo peligroso para su
salud. La investigación científica ha demostrado
claramente que a pesar de que en general no es saludable
tener grasa corporal en exceso en todo tu cuerpo, es
particularmente peligroso tener grasa abdominal en exceso.

En tu área abdominal hay dos tipos de grasa. El primer
tipo, el que evita que tus abdominales sean visibles, es
llamada grasa subcutánea y descansa directamente por
debajo de la piel y por encima de los músculos
abdominales.

El segundo tipo de grasa que tienes en tu área abdominal
es llamada grasa visceral, esta descansa en la parte más
profunda del abdomen por debajo de tus músculos y rodea
tus órganos. La grasa visceral también juega un papel en
darles a ciertos hombres esa apariencia de "barriga
cervecera" en la cual su abdomen sobresale excesivamente
y al mismo tiempo se siente dura cuando la presionas.

Tanto la grasa subcutánea como la grasa visceral presente
en el área abdominal son factores de riesgo para la salud
serios; sin embargo, la ciencia ha demostrado que la grasa
visceral excesiva es incluso más peligrosa que la grasa
subcutánea. Ambas incrementan enormemente el riesgo de que
desarrolles enfermedades cardíacas, diabetes, presión
sanguínea alta, infartos, apnea del sueño, diversas
formas de cáncer y otras enfermedades degenerativas.

La grasa visceral es particularmente peligrosa, en parte
porque aparentemente libera de manera constante más
moléculas inflamatorias en tu cuerpo.

Si te importa la calidad de tu vida y la de tus seres
queridos, ¡reducir tu grasa abdominal debe de ser una de
tus prioridades MÁS IMPORTANTES! Esto nadie puede negarlo.
 

Además, un efecto secundario de eliminar toda esa
desagradable grasa abdominal excesiva es que tu estómago
se aplanará; asimismo, si pierdes suficiente grasa
alrededor de tu estómago, podrás notar visiblemente esos
sexy abdominales marcados que todo mundo desea.

 

Entonces, ¿Qué ayuda a eliminar la grasa abdominal extra?
¿Existe de hecho una solución REAL más allá de todos los
artefactos y exageraciones que se ven en los anuncios y en
los comerciales de productos "milagro" para perder
grasa?

Lo primero que debes de comprender es que absolutamente NO
existe una solución rápida. No hay pastillas o
suplementos de ninguna clase que puedan ayudarte a perder
tu grasa abdominal más rápido. Además, ninguno de los
aparatos, ruedas y cinturones para desarrollar abdominales,
te ayudarán a eliminar la grasa abdominal. No puedes
reducir específicamente la grasa de tu estómago usando
cualquiera de estos artefactos inútiles. Las cosas
simplemente no funcionan de esa manera.

La ÚNICA solución para perder tu grasa abdominal
consistentemente y no volverla a recuperar es combinar una
acertada dieta nutritiva llena de alimentos naturales sin
procesar con un programa de ejercicios estratégicamente
diseñado que estimule la respuesta hormonal y metabólica
necesaria dentro de tu cuerpo. Tanto la ingestión de
alimentos como tu programa de entrenamiento son importantes
si quieres hacerlo bien.

De hecho, personalmente he atestiguado un estudio en
particular que dividió miles de participantes en un grupo
que solo hacía dieta y en grupo que hacía
ejercicio/dieta. Aunque en este estudio ambos grupos
tuvieron un buen progreso, el grupo que solo hacía dieta
perdió significativamente MENOS grasa abdominal que el
grupo que combinaba dieta y ejercicio.

Ahora es importante que nos demos cuenta que no
necesariamente cualquier viejo programa de ejercicio dará
resultados. La mayoría de la gente que intenta
involucrarse con una buena rutina de ejercicio NO está
ejercitando de manera lo suficientemente efectiva como para
estimular realmente la pérdida de esa aferrada grasa
abdominal. Veo esto todos los días en el gimnasio.

La mayoría de la gente harán sus típicas, aburridas e
inefectivas rutinas cardiovasculares, harán un poco de
entrenamiento con pesas anticuado para cada parte del
cuerpo y finalmente harán unas cuantas abdominales y
flexiones de costado, y pensarán que están haciendo algo
útil para reducir su grasa abdominal. Después de unas
semanas o meses se frustran porque no obtuvieron resultados
y se preguntan donde se equivocaron.

Bien, la buena noticia es que he pasado más de una década
investigando este problema, analizando la ciencia y
aplicándola en "las trincheras", en mi mismo y en los
miles de clientes que tengo en todo el mundo, para ver que
funciona realmente para estimular la pérdida de grasa
abdominal.

Toda la solución... todas las estrategias nutricionales,
así como las secuencias de entrenamiento, combinaciones de
ejercicio y más, han sido compiladas en mi libro.

Gif publicitario en Internet para el libro de Mike Geary, Especialista en Nutrición Certificado,
Entrenador Personal Certificado

Ten en mente que el punto de todo este programa NO son los
ejercicios abdominales (los cuales son una parte muy
pequeña de él). El punto principal de este programa es
mostrarte las estrategias absolutas más efectivas para
perder esa reacia grasa abdominal, para que puedas eliminar
ese peligroso riesgo para la salud, así como tener una
sección media más plana y mejor definida.

Si sigues estas directrices, PERDERÁS esa grasa de tu
barriga que te ha estado atormentando por años. No hay
lugar para las conjeturas... es un sistema probado que
funciona una y otra vez en todos mis clientes en cada
esquina del globo, que han aplicado la información que
enseño. Si la aplicas, obtendrás resultados. Realmente,
es así de sencillo.

La única razón por la que la mayoría de la gente fracasa
en sus metas de acondicionamiento físico es que al
principio tienen las buenas intenciones de adoptar un nuevo
estilo de vida; pero, después de unas cuantas semanas o
meses, abandonan sus buenas intenciones y regresan a sus
viejos malos hábitos que en primera instancia les dieron
el exceso de grasa corporal. 

Quiero ayudarte a finalmente tener éxito eliminando esa
grasa abdominal que no solo es HORRENDA, sino que también
es PELIGROSA.

Siempre consulta un médico, antes de comenzar cualquier
programa de ejercicios o de nutrición. 

La información
contenida en este boletín no está considerada como un consejo médico.
Usa esta información bajo tu propio riesgo.

Mike Geary
Especialista en Nutrición Certificado
Entrenador Personal Certificado
Autor de "La Verdad sobre los Abdominales Perfectos"

Si desea obtener conocimientos más directos sobre este libro, haga click en el encabezado de esta página, donde dice: (arriba)

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SALARRUÉ

Salarrué: autoretrato.

Salvador Salazar Arrué 14/07/11

El conocimiento de las vidas y obras de los grandes seres humanos;  de aquéllos que han sobresalido por sus conocimientos, valores espirituales y morales, actitudes ante la vida y cuanto contribuya a hacer de este planeta un lugar más lleno de amor, comprensión, solidaridad, justicia y cuanto agrada al Creador,  es para todos nosotros un elemento fundamental para mejorar la calidad de nuestras vidas y la de las próximas generaciones.

Uno de estos seres de luz: Salvador Salazar Arrué,  SALARRUÉ, es el motivo del artículo de este día.

“No me preocupa que mi obra sea reconocida universalmente. Me interesa que la conozcan mis paisanos”. (Salarrué)

 Salvador Salazar Arrué, también conocido por el seudónimo "Salarrué", es un escritor y pintor salvadoreño.

Nació en Sonsonate el 22 de octubre de 1899 y murió en Los Planes de Renderos (San Salvador) el 27 de noviembre de 1975.

Estudió en la Corcoran School of Arts de Washington D.C. entre 1916 y 1919, fecha en que regresó a El Salvador.

En 1922 se casó con la pintora salvadoreña Zélie Lardé, con quien procreó tres hijas que también se dedicaron a las artes plásticas: Olga, Aída y Maya.

Salarrué con su hija Aída (adulta) y sus nietas Maya y Selva.

. A finales de los años veinte trabajó como jefe de redacción en el periódico Patria, del escritor y filósofo salvadoreño Alberto Masferrer.

Alberto Masferrer

En ese periódico comenzó a publicar una de sus obras más queridas e importantes en El Salvador: Cuentos de cipotes, como "relleno" para las páginas en las que quedaban espacios en blanco; sólo se publicarían en forma de libro más de treinta años después, en 1961, a instancias del poeta, historiador y editor Italo López Vallecillos. 

Cuentos de cipotes  es una colección de relatos del escritor salvadoreño Salvador Salazar Arrué.

En opinión del escritor Manlio Argueta, el libro "muestra la riqueza del lenguaje vernáculo salvadoreño".

De acuerdo a una crítica, el contenido de Cuentos de cipotes:

Ilustrado por Maya Salarrué.

...es normalmente una anécdota, normalmente trivial y a veces humorística, que puede reflejar alguna preocupación del autor. El narrador es siempre un niño que mantiene una especie de monólogo consigo mismo, pues está convencido de que los adultos no tienen interés en lo que pueda contar y, por tanto, a la vez que usa modismos y resortes imaginativos propios de niño, no cuenta su historia según una estructura clara: hace digresiones contando cosas superfluas, hay redundancias innecesarias, a veces los finales son abruptos. A ese registro infantil oral propio de chico casi analfabeto, el autor le suma en ocasiones el de una persona culta, y funde las perspectivas del adulto que se hace niño y del niño que intenta comprender a los adultos.

Además, el propio escritor se refiere a la técnica utilizada en la obra:

“Hay la misma...de los dibujos animados. 

Pero tanto aquí como allá sólo es dado aplicarla al productor que llegue a identificarse con el niño. 

Para esto es absolutamente necesario ser lo suficientemente loco y tonto para obtener pase a esa tierra maravillosa donde la razón es moneda falsa y la seriedad es la cosa que nos pone feos”.

 

Las primeras ediciones de Cuentos de cipotes fueron ilustradas por su esposa Zélie Lardé, y las siguientes por su hija Maya.  Asimismo, el Museo de la Palabra y la Imagen ha producido algunos cuentos en la forma de dibujos animados.

Su casa, recuperada en 2003 por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de El Salvador (CONCULTURA), actualmente alberga La Casa del Escritor, un proyecto de formación de escritores jóvenes.

La Casa del Escritor-Museo Salarrué. Aquí vivió durante los úñltimos 13 años de su vida.

Sonsonate-casa de Salarrué

Las obras publicadas de Salarrué son:
El Cristo negro (novela, 1926), El señor de La Burbuja (novela, 1927), O'Yarkandal (cuento, 1929), Remontando el Uluán, Cuentos de barro (cuento, 1934), El libro desnudo (relato, 1936), Eso y más (cuento, 1940), Cuentos de cipotes (1943 en edición parcial, 1961 en edición completa), Trasmallo (cuento, 1954), La espada y otras narraciones (cuento, 1960), La sed de Sling Bader (novela, 1971), Catleya luna (novela, 1974) y Mundo nomasito (poesía, 1975). Las primeras ediciones de Cuentos de cipotes fueron ilustradas por su esposa, Zélie Lardé, y las siguientes por su hija Maya. Algunas ediciones de Cuentos de barro tienen ilustraciones hechas ad hoc por el pintor salvadoreño José Mejía Vides.

Dña Teresa Arrué, madre de Salarrué

Fotografía de Salarrué con dedicatoria para su madre.

"De él recuerdo su gran sosiego, su gran calma y una modestia que no permitía que uno lo tomara como maestro en nada. Era un amigo más. Siempre miraba a los ojos y daba la mano muy fuerte, que era por el tema de la energía", expresó en cierta ocasión el Escritor y Pintor salvadoreño Ricardo Aguilar (Humano), fundador  de la Fundación Salarrué en 1995.

Ricardo (Humano) Aguilar

Yo no tuve la oportunidad de conocerlo personalmente, pero unos amigos míos que sí lo hicieron, me han expresado opiniones similares a las del Sr. Aguilar. 


Poeta, pintor y escritor, ha sido considerado Salarrué el máximo exponente de la narrativa cuzcatleca,  contándose como principales antecesores suyos a Francisco Herrera Velado, Arturo Ambrogi y José María Peralta Lagos. 

Salarrué fue uno de los fundadores de la nueva corriente narrativa latinoamericana. 

En sus "Cuentos de Barro" y "Cuentos de Cipotes", logra una plena identificación con el mundo campesino, nunca antes advertidas en los autores salvadoreños.

Carlos Henríquez Consalvi “Santiago”

"No podemos hablar de un Salarrué solitario porque él no sería el mismo sin Zelié, quien lo acompañó toda su vida. De igual manera sus hijas fueron una gran fuente de inspiración para escribir y pintar", ha expresado Carlos Henríquez Consalvi, Director del Museo de la Palabra y la Imagen de El Salvador, una Institución sin finalidad lucrativa.

Es una iniciativa ciudadana dedicada a la investigación, rescate, preservación y difusión del patrimonio histórico y cultural salvadoreño.


Según Morena Rivera, en un artículo publicado el 06 de febrero de 2005 en la Revista Hablemos de El Diario de Hoy, ha sido Ricardo Aguilar, amigo personal de Salarrué, quien salvó su legado cultural, entregándolo al Museo de la Palabra y la Imagen de El Salvador (MUPI), en donde es conservado encontrándose a la disposición de quien desee verlo y estudiarlo.
http://www.elsalvador.com/hablemos/2005/060205/060205-3.htm

MUPI

El legado de Salarrué está compuesto por 108 piezas, entre pinturas, bocetos, dibujos y esculturas. Otras 300 piezas son obras creadas por su esposa e hijas. 

Su biblioteca personal cuenta con casi 2 mil títulos, entre libros y revistas en español e inglés. En esta predominan títulos de literatura salvadoreña, revistas de arte y filosofía, principalmente oriental.

El archivo personal consta de mil 700 documentos escritos, divididos en dos grandes conjuntos definidos por el tipo y temática de su contenido: correspondencia particular y producción literaria.

La correspondencia particular contiene mil 300 cartas enviadas y recibidas entre 1921 y 1975. Está compuesta por cuatro tipos de cartas: familiares, red social, oficial y sentimental. La correspondencia más numerosa la mantiene con su familia, principalmente en los años que fungió como agregado cultural de El Salvador en New York, entre 1946 y 1958.

Su producción literaria cuenta con 400 documentos que contienen artículos, ensayos, poemas, cuentos y novelas. 

La mayoría son borradores de obras como O-yarkandal, Catleya Luna, La Sed de Sling Bader, Íngrimo, las inéditas The Range of Gold y El Hombre de las Nubes.

También, se encuentran manuscritos de Cuentos de cipotes, Trasmallo, Cuentos de barro y otros. Hay, además, poemarios como Ciclo, Mundo Nomasito y otros inéditos, publicados en otros medios. 

Salarrué

 

  Algunas Pinturas de Salarrué

 

“La pintura de Salarrué abrió nuevas rutas y se anticipó veinte años al llamado ‘Sicodelismo’ que hizo furor en Europa y Estados Unidos” :  Ricardo Lindo.

Vilano Rojo

Campesino

Monja Blanca

 

Su obra pictórica fue expuesta en los Estados Unidos y en el país. 
Además, se desempeñó en algunos cargos gubernamentales, como la Dirección General de Bellas Artes y la dirección de la Galería Nacional de Arte, convertida hoy en la Sala Nacional de Exposiciones, ubicada en el Parque Cuscatlan de San Salvador.

Cuentos de barro y cuentos de cipotes son  los dos libros más famosos del escritor salvadoreño "Salarrué", en ambos se narran historias de gente campesina, gente pobre, gente humilde y sencilla  que Salarrué supo plasmar magistralmente en sus obras.

En cuentos de cipotes utiliza una forma muy peculiar para iniciar y para terminar con el "Puesiesque" y el "seacabuche" que vendrian siendo como el clasico "había una vez..."" y vivieron felices para siempre."

 Salarrué nunca se preocupó por eso de ser de izquierda o derecha. Jamás se involucró en política partidista.

Murió pobre porque, a pesar de que pudo ganar mucho dinero con su obra e incluso incursionar con éxito en muchos campos, incluyendo el cine, ya que era bien parecido, no fue su objetivo el lucro.

Se cuenta que, por tal motivo, su médico particular no le cobraba honorarios y que, cuando necesitaba dinero para costear los gastos de medicamentos, etc. recurría a vender alguno de sus cuadros.  Sí deseaba la justicia y el bien para todos, siendo muy sensible ante las necesidades y el dolor humano. 

Siendo yo un niño, leí por primera vez sus Cuentos de Cipotes y Cuentos de Barro.

En este último, encontré una narrativa del maestro que me conmovió (aún lo hace) hasta las lágrimas.   A continuación lo comparto con cariño con todos ustedes:

                                             Semos malos

Goyo Cuestas y su «cipote» hicieron un «arresto», y se «jueron» para Honduras con el fonógrafo. El viejo cargaba la caja en la bandolera; el muchacho, la bolsa de los discos y la trompa achaflanada, que tenía la forma de una gran campánula; flor de «lata» monstruosa que «perjumaba» con música.

-Dicen quen Honduras abunda la plata.

-Sí, tata, y por ái no conocen el fonógrafo, dicen...

-Apurá el paso, vos; ende que salimos de Metapán trés choya.

-¡Ah!, es que el cincho me viene jodiendo el lomo.

-Apechálo, no siás bruto.

«Apiaban» para sestear bajo los pinos chiflantes y odoríferos. Calentaban café con ocote. En el bosque de «zunzas», las «taltuzás» comían sentaditas, en un silencio nervioso. Iban llegando al Chamelecón salvaje. Por dos veces «bían» visto el rastro de la culebra «carretía», angostito como «fuella» de «pial». Al «sesteyo», mientras masticaban las tortillas y el queso de Santa Rosa, ponían un «fostró». Tres días estuvieron andando en lodo, atascado hasta la rodilla. El chico lloraba, el «tata» maldecía y se «reiba» sus ratos.

El cura de Santa Rosa había aconsejado a Goyo no dormir en las galeras, porque las pandillas de ladrones rondaban siempre en busca de «pasantes». Por eso, al crepúsculo, Goyo y su hijo se internaban en la montaña; limpiaban un puestecito al pie «diún palo» y pasaban allí la noche, oyendo cantar los «chiquirines», oyendo zumbar los zancudos «culuazul», enormes como arañas, y sin atreverse a resollar, temblando de frío y de miedo.

-¡Tata: brán tamagases?...

-Nóijo, yo ixaminé el tronco cuando anochecía y no tiene cuevas.

-Si juma, jume bajo el sombrero, tata. Si miran la brasa, nos hallan.

-Sí, hombre, tate tranquilo. Dormite.

-Es que currucado no me puedo dormir luego.

-Estírate, pué...

-No puedo, tata, mucho yelo...

-¡A la puerca, con vos! Cuchuyate contra yo, pué...

Y Goyo Cuestas, que nunca en su vida había hecho una caricia al hijo, lo recibía contra su pestífero pecho, duro como un «tapexco»; y rodeándolo con ambos brazos, lo calentaba hasta que se le dormía encima, mientras él, con la cara «añudada» de resignación, esperaba el día en la punta de cualquier gallo lejano. Los primeros «clareyos» los hallaban allí, medio congelados, adoloridos, amodorrados de cansancio; con las feas bocas abiertas y babosas, semiarremangados en la «manga» rota, sucia y rayada como una cebra.

Pero Honduras es honda en el Chamelecón. Honduras es honda en el silencio de su montaña bárbara y cruel; Honduras es honda en el misterio de sus terribles serpientes, jaguares, insectos, hombres... Hasta el Chamelecón no llega su ley; hasta allí no llega su justicia. En la región se deja -como en los tiempos primitivos- tener buen o mal corazón a los hombres y a las otras bestias; ser crueles o magnánimos, matar o salvar a libre albedrío. El derecho es claramente del más fuerte.


Los cuatro bandidos entraron por la palizada y se sentaron luego en la plazoleta del rancho, aquel rancho náufrago en el cañaveral cimarrón. Pusieron la caja en medio y probaron a conectar la bocina. La luna llena hacía saltar «chingastes» de plata sobre el artefacto. En la mediagua y de una viga, pendía un pedazo de venado «olisco».

-Te dijo ques fológrafo.

-¿Vos bis visto cómo lo tocan?

-iAjú!... En los bananales los ei visto...

-¡Yastuvo!...

La trompa trabó. El bandolero le dio cuerda, y después, abriendo la bolsa de los discos, los hizo salir a la luz de la luna como otras tantas lunas negras.

Los bandidos rieron, como niños de un planeta extraño. Tenían los «blanquiyos» manchados de algo que parecía lodo, y era sangre. En la barranca cercana, Goyo y su «cipote» huían a pedazos en los picos de los «zopes»; los armadillos habíanles ampliado las heridas. En una masa de arena, sangre, ropa y silencio, las ilusiones arrastradas desde tan lejos, quedaban abonadas tal vez para un sauce, tal vez para un pino...

Rayó la aguja, y la canción se lanzó en la brisa tibia como una cosa encantada. Los cocales pararon a lo lejos sus palmas y escucharon. El lucero grande parecía crecer y decrecer, como si colgado de un hilo lo remojaran subiéndolo y bajándolo en el agua tranquila de la noche.

Cantaba un hombre de fresca voz, una canción triste, con guitarra.

Tenía dejos llorones, hipos de amor y de grandeza. Gemían los bajos de la guitarra, suspirando un deseo; y desesperada, la «prima» lamentaba una injusticia.

Cuando paró el fonógrafo, los cuatro asesinos se miraron. Suspiraron...

Uno de ellos se echó a llorar en la «manga». El otro se mordió los labios. El más viejo miró al suelo «barrioso», donde su sombra le servía de asiento, y dijo después de pensarlo muy duro:

-Semos malos.

Y lloraron los ladrones de cosas y de vidas, como niños de un planeta extraño.


Cuentos de barro, 1933.

Muchas gracias por su visita y por leernos.

Un afectuoso abrazo.

LA CATEDRAL DE SAN BASILIO

Catedral de San Basilio  12/07/2011

Con un dibujo personalizado para su 'doodle' en el que el minarete más alto de la Catedral de San Basilio hace las veces de la segunda 'l' de Google, el buscador homenajea a esta joya de la arquitectura moscovita. 

La catedral de San Basilio, dedicada al culto ortodoxo es conocida mundialmente por la originalidad de su diseño, su colorido y, especialmente, sus cúpulas en forma de bulbo.

La Catedral de la Intercesión de la Virgen en el Montículo (en ruso Собор Покрова что на Рву), más conocida como Catedral de San Basilio, es un templo ortodoxo localizado en la Plaza Roja de la ciudad de Moscú, Rusia. Es conocida mundialmente por sus cúpulas en forma de bulbo (acebolladas).
La construcción de la catedral fue ordenada por el zar Iván el Terrible para conmemorar la conquista del Kanato de Kazán, y se realizó entre 1555 y 1561. En 1588 el zar Fiodor Ivanovich ordenó que se agregara una nueva capilla en el lado este de la construcción, sobre la tumba de San Basilio el Bendito, santo por el cual se empezó a llamar popularmente la catedral.
San Basilio se encuentra en el extremo sureste de la Plaza Roja, justo frente a la Torre Spasskaya del Kremlin y la Iglesia de San Juan Bautista en Dyákovo.

Interior Catedral San Basilio

El Kremlin

La Catedral de San Basilio no debe ser confundida con el Kremlin de Moscú, que está situado al lado de ésta en la Plaza Roja, y por tanto no forma parte de él. 

Aun así muchos medios confunden ambas construcciones erróneamente.

San Basilio el Bendito.

Basilio el Bendito, conocido también como Vasily Blazhenny o Basilio, loco en Cristo (en ruso: Василий Блаженный; nacido en diciembre de 1468 en Elójov y fallecido en 1557) es un santo ortodoxo, venerado en la Iglesia ortodoxa.

Basilio es considerado como uno de los más importantes locos por Cristo, figura que, ya presente en la experiencia bizantina, se consolidó en Rusia, y que indica a quienes, simulando locura, viven de la caridad y desprecian el propio cuerpo, convencidos de participar así de la pasión de Jesús. 
Estas personas, que caminan descalzas y manifiestan comportamientos extravagantes, estaban dotados de un carisma que atraía el afecto y la devoción de la gente.
La famosísima Catedral de San Basilio en Moscú, está consagrada a su honor.

San Basilio el Bendito.

San Basilio nació en el año 1464 en la aldea Elojov, cerca de Moscú, en una familia campesina. Cuando el niño creció, lo entregaron para que aprendiera el oficio de zapatero. Muy rápido su maestro comprendió que su alumno no era un niño común. Un comerciante entró al taller para encargar un par de botas y pidió que fueran de tal calidad que pueda usarlas mas de un año. Basilio apenado dijo: "Las haremos de tal manera que no llegarás a gastarlas." Pasando algunos días el comerciante murió.
A los 16 años, Basilio abandonó su casa paterna y fue a Moscú. Allí comenzó su nuevo sacrificio de necio por Cristo. 
Durante las heladas invernales y el calor veraniego, el Beato ambulaba por las calles de Moscú descubierto y descalzo. Un día tumbó un puesto que vendía pan, derramó un cantero con bebida. Los vendedores lo golpearon duramente y él con alegría recibía los golpes y agradecía a Dios.
Luego se supo que los panes tenían una sustancia dañina y que la bebida fermentada no estaba apta para el consumo. Por todo esto mucha gente comenzó a notar que el Beato era un hombre de Dios.

Zar Iván El Terrible.

A veces, mediante alegorías o señales, o de una forma muy directa y sincera, predecía tanto los infortunios con los que se castigaba a los pecadores, como también el bienestar con que se premiaba a los virtuosos. En algunas ocasiones entraba en las tabernas para salvar a los borrachos que sucumbían por su vicio. En las calles y plazas enseñaba a la gente como seguir la senda del bien. 
Hasta el mismo Zar Iván el Terrible, recibía del Beato las enseñanzas referidas a la virtud de la piedad. Así un día, durante el oficio religioso, el Zar pensaba como iba a adornar mejor su palacio que estaba en las colinas de Vorobiov. Después del oficio el Beato le hizo una observación al Zar que el último, con sus pensamientos no estaba en el templo sino en el palacio. El Zar reconoció su falta y desde entonces estimó aun más al necio Basilio.

Una vez, un comerciante comenzó a edificar un templo, pero las bóvedas del mismo se desmoronaban. El Beato aconsejó al comerciante a viajar a la ciudad de Kiev:" Encuentra allí a Juan; él te aconsejará cómo deberás terminar la construcción de la iglesia." 
El comerciante así lo hizo y encontró a Juan sentado en su choza meciendo una cuna vacía. "¿A quien estas meciendo?" - pregunto el comerciante. "A mi querida madre, le pago la deuda que la debo por mi nacimiento y mi crianza." 
Entonces, el comerciante se acordó que había echado de su casa su madre y comprendió entonces porque no podía llegar al término de la construcción del templo.
 
Con alegría el Beato ayudaba a aquellos que se avergonzaban a pedir limosna aunque ellos la necesitaban. Así, una vez, entregó los regalos que le había dado el Zar a un comerciante extranjero quien quedó sin medios económicos para poder vivir. 
Hasta en la gente perdida moralmente, veía una pizca de bondad y los reconfortaba cariñosamente y los animaba. Al pasar en frente de aquellas casas donde la gente se emborrachaba y se divertía con desenfreno, abrazaba las esquinas de la casa y decía: 

"Los ángeles están afuera de las casas afligidos por los pecados humanos".

Muy seguido, el pueblo se burlaba y golpeaba al Beato Basilio, que soportaba todo con humildad. Las noches las pasaba en el atrio de las iglesias en oración y meditación. Dios distinguió a este hombre pío con el Don de clarividencia y el Don de poder realizar milagros.
Así por las oraciones del Beato Basilio delante del ícono de la Santa Madre de Dios de Vladimir, Moscú y con ella toda Rusia se salvaron de la invasión del Khan Majmet Guirei en el año 1521. 
Este Khan que ya había incendiado y quemado los alrededores de Moscú, se atemorizó ante la visión de una multitud de soldados y se retiró a las fronteras de Rusia.

En el año 1547, el Beato lloraba desconsoladamente, presintiendo el incendio de Moscú, que posteriormente destruyó casi toda la ciudad. 
Al poco tiempo, durante un almuerzo en los aposentos del Zar, el Beato, arrojó tres veces el vino por la ventana diciendo que estaba apagando el incendio que se producía en Novgorod.
Así fue en realidad, en ese momento en Novgorod comenzó un incendio, pero no pudo expandirse porque un hombre desconocido apagaba las casas incendiadas. Cuando mas tarde algunos habitantes de Novgorod, viajaron a Moscú, reconocieron en el Beato a aquel hombre desconocido.

Falleció el Beato Basilio a los 88 años en el 1552. El mismo Zar Iván, llevó su cuerpo a la iglesia para el oficio de la defunción. 

San Basilio fue enterrado en Moscú, en la catedral del Manto de la Santa María de Dios, que habitualmente es llamada el templo de Basilio, el Beato. 

Sus reliquias se glorificaron por los numerosos milagros realizados ante ellas. Las pesadas cadenas de asceta que llevaba sobre su cuerpo estaban guardadas en la Academia espiritual de Moscú.

La construcción de la catedral de San Basilio fue ordenada por el zar Iván el Terrible para conmemorar la conquista del Janato de Kazán, y se realizó entre 1555 y 1561. En 1588 el zar Fiodor Ivanovich ordenó que se agregara una nueva capilla en el lado este de la construcción, sobre la tumba de San Basilio el Bendito, santo por el cual se empezó a llamar popularmente la catedral.

                                       http://www.youtube.com/watch?v=NXgoCKzDAbo

                                        http://www.youtube.com/watch?v=T3WrWVgQ-pM

                                          http://www.youtube.com/watch?v=zpUr2URAkPk

Imágenes de la Catedral de San Basilio en Moscú. Música de fondo: Casatschok, interpretada por Dimitri Dourakine y su orquesta cosaca.