Al ritmo actual del progreso de la Tecnología, esa posibilidad ya no es ninguna sorpresa.
Escuchemos a Steve Wozniak :
Steve Wozniak, cofundador de Apple, afirmó ayer que tiene una idea para ayudar a mejorar el sistema de educación pública de Estados Unidos. La noticia ha sido publicada por Reuters.
Steve Wozniak
SAN JOSE, EEUU (Reuters) - El cofundador de Apple Steve Wozniak tiene una idea que podría ayudar a remediar el sistema de educación pública de Estados Unidos: los ordenadores, por supuesto.
La tecnología está llegando al punto en el que los dispositivos que se fabrican hoy en día tienen todos los sensores que poseen los humanos: de movimiento, visión y audición, aunque siguen lejos de poder reemplazar a los profesores humanos, declaró.
"Nos estamos acercando a poder fabricar dispositivos que se conviertan en un amigo y no sólo un libro de texto informatizado", dijo el martes a ingenieros de chips en un evento en Silicon Valley.
Wozniak, que fundó Apple Computer en 1976 con Steve Jobs y Ronald Wayne, dijo que los sistemas educativos no se han adaptado a las necesidades de los niños, y los colegios se adhieren a una filosofía de enseñanza piramidal.
"Si tuvieras 30 profesores en una clase con 30 estudiantes, todos recibirían atención individual y se moverían a su propio ritmo", dijo Wozniak. "Así que pienso que algún día un ordenador podría ser un profesor".
"El colegio en sí mismo es hasta cierto punto una fuerza restrictiva sobre la creatividad", declaró. "Cuando vas a clase, haces exactamente las mismas páginas en el libro, las mismas horas que el resto de la clase. No vas por tu cuenta en tus propias direcciones".
"Ese no es el futuro", declaró. "Muchos niños se pierden en nuestro sistema educativo".
Wozniak fue clave en la fabricación de los ordenadores Apple I y Apple II que ayudaron a revolucionar la informática personal. Conocido popularmente como "Woz", obtuvo la mayor parte de su conocimiento de ingeniería de su padre y de retocar ordenadores hasta bien entrada la noche en su habitación.
Wozniak, que dejó de trabajar para Apple en 1987 pero sigue en su nómina, es científico jefe para la empresa de reciente creación Fusion-io, que dice que su tecnología acelera el procesamiento de datos.
"Nunca tuve un libro de texto para estas cosas", declaró.
Este fue el booth de Fusion-io que nos mostraba una tarjeta de video capaz de reproducir 1250 videos con calidad DVD al mismo tiempo, lo cual enfocado al mundo de la edición o post producción significa un render y tiempo de respuesta 10 veces mas rápido.
Religiosamente, parece tener su origen en el hallazgo por Santa Elena de la cruz donde murió Cristo, pero lo cierto es que el arraigo popular de la fiesta proviene de ciertas celebraciones de los romanos.
Constantino en la Batalla del Puente Milvio y visión de la Cruz
La historia, con mucho de leyenda, narra como en el emperador Constantino I el Grande, en el sexto año de su reinado, se enfrenta contra los bárbaros a orillas del Danubio, en una batalla cuya victoria se cree imposible a causa de la magnitud del ejército enemigo. Una noche Constantino tiene una visión en el cielo en la que se le apareció brillante la Cruz de Cristo y encima de ella unas palabras, "In hoc signo vincis" (Con esta señal vencerás).
El emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejército, que entonces venció sin dificultad a la multitud enemiga. De vuelta a la ciudad, averiguado el significado de la Cruz, Constantino se hizo bautizar en la religión cristiana y mandó edificar iglesias. Enseguida envió a su madre, Santa Elena, a Jerusalén en busca de la verdadera Cruz de Cristo. Una vez en la ciudad sagrada, Elena mandó llamar a los más sabios sacerdotes y logró hallar el lugar donde se encontraba la Cruz, pero no estaba sola. En el monte Calvario, donde la tradición situaba la muerte de Cristo, encontró tres maderos ensangrentados ocultos y para descubrir cuál era la verdadera cruz donde falleció Cristo, colocó una a una las cruces sobre personas enfermas, e incluso muertos, que se curaban o resucitaban al tocar la cruz que había sido la de Cristo. A partir de ahí nace la veneración a la Santa Cruz, ya que Santa Elena murió rogando a todos los que creen en Cristo que celebraran la conmemoración del día en que fue encontrada la Cruz.
Actualmente, la liturgia católica ha eliminado esta fiesta de su calendario, quedando unificada con la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, celebrada el 14 de septiembre, fiesta de origen similar.
La Fiesta de la Cruz, se celebra en numerosas localidades de España e
Colombia, Chile, Ecuador, El Salvador, Guatemala, México, Perú, Venezuela, Paraguay y otros más. En estos países adquiere connotaciones propias de
cada región.
En México, la celebración de la Santa Cruz inicia en los albores del siglo XVI, cuando el capitán Juan de Grijalba nombró "Isla de la Santa Cruz" a la isla de Acuzamil o Cozumel de Quintan Roo. En México es celebrada mayormente por gremios involucrados en la construcción, como los albañiles. La celebración inicia con la colocación de una cruz, adornada con flores y papel, en una parte alta y visible de la construcción (obra). Continúa con una fiesta con comida típica de la región, cerveza, tequila, mezcal, y otros derivados de la fermentación en el lugar donde se desarrolla la obra.
En Guatemala, se celebra el día de la cruz haciendo coloridas y hermosas procesiones y altares. Tradicionalmente en las construcciones que se estén realizando en el país, los albañiles construyen un altar colorido, cuyo tema central es la Santa Cruz, misma que decoran con tiras de papel, flores, frutas, etc. En el departamento de Amatitlán (Guatemala) se realiza una procesión lacustre dedicada al Santo Niño de Atocha el día 3 de mayo. Esta fecha es reconocida como día del Albañil y del Arqueologo.
Salama-Verapaz-Guatemala
En Chile esta fiesta se vincula con el mundo rural y es una costumbre que se extiende desde la Colonia Española. La fiesta litúrgica que se celebraba el tres de mayo en el calendario litúrgico universal fue suprimida en la última reforma al resaltarse la otra fiesta del 14 de septiembre, aun así los obispos chilenos decidieron mantenerla.
En Ecuador, Cuenca: Fiestas de la Cruz: castillos, bandas de música, canelazo, comida, etcétera, en el barrio de la Cruz Verde (Quito, Pichincha), barrio Cruz del Vado en Cuenca (Azuay) y Cusubamba (Cotopaxi). Albazo, alumbrantes, ángel, juegos pirotécnicos, loeros, comida, bebida, enmascarados en Chaupicruz (Pichincha), Otavalo y Caranqui (Imbabura). Caminata nocturna hacia las Tres Cruces en Chunchi(Chimborazo).
En Colombia: Departamento de Antioquia,Valle del Cauca, cundinamarca, Caldas, Quindío y Risaralda, debido a que esta región está poblada por numerosas familias de ascendencia vasca, etnia a la que se le atribuye la propagación de esta fe.
Este día, llamado Día de la Santa Cruz o Día de los Mil Jesuses es celebrado por las personas diciendo el nombre de Jesús mil veces con la creencia de que éste los protejerá el resto del año por haber dicho esto. También, en el municipio de Funza, perteneciente a la jurisdicción de la diócesis de Facatativá.
En Venezuela, durante el mes de mayo se regalan flores, frutas y canto a la Cruz. En algunas ciudades, se pueden ver cruces adornadas con flores, frutas o papeles de muchos colores.
Día de la Cruz,Venezuela
Entre los cristianos, el símbolo de la Cruz es algo que identifica su fe a partir de la crucificación de Jesús. Este símbolo coincide con la creencia indígena en la cual el madero representa el árbol de la vida.
En Paraguay: Kurusú Ara se dice en guaraní Día de la Cruz y es una festividad religiosa, que en el paraguay interviene la gastronomía en su celebración. Se adorna un árbol con chipas colgadas, en forma de argolla, animales, cruz y rosario. Esto se llama gruta del laurel y se le coloca una cruz significativa para la comunidad por motivo histórico o sentimental.
El cuadro final, recibe el nombre de "kurusu jegua" (cruz decorada u ornamentada o engalanada) es símbolo de vida y de la esperanza de resurrección, pagada con su vida por el Salvador.
Chipas (argollas y alargadas) para el "kurusu jegua"
En Perú, la celebración es bien extendida con variantes en las diversas regiones. En la región Ancash, las cruces tienen sus celebraciones en algunos pueblos, y se celebran el 3 de Mayo. En la ciudad de Huaráz ese día celebran la cruz del «Señor de la Soledad» amenizados con música de quenas y bombos. En tanto que en la provincia de Bolognesi, destaca la fiesta del «Señor de Chaucayán». En Recuay se celebra la «Santisima Cruz del Señor de Mayo»; y en Corongo la «Cruz de Allaucán», que se celebra el 6 de mayo.
El Día de la Cruz se celebra en El Salvador el tres de mayo, siendo esta fiesta el resultado de la fusión religiosa entre la celebración española de la Santa Cruz que tiene raíces en la conmemoración del hallazgo por Santa Elena de la Cruz de Cristo, en época del Emperador Constantino y el tributo indígena a la madre tierra y al dios Xipe Tótec.
Suchitoto, El Salvador
Esta fiesta es una tradición religiosa y marca la llegada de la temporada lluviosa y el nacimiento de las flores y de los nuevos frutos en El Salvador.
Día de la Cruz, El Salvador
La Celebración se inicia en la víspera del 3 de mayo, colocando una cruz de “palo de jiote” Esta es adornada con papel de “china”, recortando en forma de “toallas, cortinas, cadenas, chorritos”, con fruta de la estación como mangos, jocotes, marañones, naranjas, cocos, aguacates y con flores de coyol. (Palmera de la región).
El ritual de venerar la cruz se hace en la propia casa o en cada casa ajena que se visita: Se arrodilla uno y se persigna (hace la señal católica de la Cruz) y toma un fruto y se lo come.
Esta tradición se está perdiendo, siendo importante mantener vivas las costumbres de El Salvador y transmitir a las nuevas generaciones el amor a la patria y sus tradiciones.
Historiantes,3 de mayo,El Salvador
"En El Salvador en épocas pipiles, el fruto del campo era uno de sus pilares fundamentales y existìa toda una serie de cultos al rededor de la relacion entre la tierra y el fruto del campo. Con la aparición de las primeras lluvias, se rendía culto a la fertilidad, a la madre tierra y a la deidad de Xipe Totec, nuestro Señor El Desollado. Este dios fue muy importante en la época precolombina y es considerado como uno de los principales dentro del panteón mesoamericano.
Xipe Totec
El culto a Xipe Totec se efectuaba desollando una víctima cubriendo con su piel al dios. Así como con la lluvia, la tierra se cubre con un nuevo manto de vegetación, así era vestido el dios Xipe Totec con la piel de las víctimas.
Quizá un último remanente de este rito se ha resguardado en la costumbre tradicional de la celebración de la Cruz de Mayo, la cual se reviste con flores y frutos cuando las primeras lluvias los han hecho florecer. Esta debe ser elaborada del “palo de jiote”, recordando el cambio de piel por otra, simbolizando la renovación de la vegetación", escribió Hunnapuh el 03/05/10 en:
http://hunna.org/3-de-mayo-dia-de-la-cruz/
Hunnapuh, concluye: “Al comenzar la conquista y colonia, dichas celebraciones fueron “bautizadas” y de la unión entre la celebración del Dia de la Cruz española y el culto a la fertilidad (por la misma época) resultó el actual modo de celebrar dicho día”.
En nuestra casa nunca bailan los diablos
Me parece muy bien que nuestros países latinoamericanos no pierdan sus ancestrales tradiciones. Sin embargo, es necesario que los católicos tengan muy en cuenta las palabras de Benedicto XVI:
Benedicto XVI dijo hoy "que la piedad popular es una forma de expresar la fe de la Iglesia, pero advirtió de que existen ciertas formas desviadas de religiosidad popular que, lejos de fomentar una participación activa en la Iglesia, crean más bien confusión.
El papa Ratzinger señaló que esa expresión sencilla de la fe tiene sus raíces en el comienzo mismo de la evangelización de América aquellas tierras y tras señalar la obligación de la Iglesia de "purificar" lo que sea necesario de la misma, aseguró que para llevar a cabo la nueva evangelización en ese continente "no se pueden dejar de lado las múltiples demostraciones de la piedad popular".
Día de la Cruz, Panchimalco, El Salvador
"No se puede negar, sin embargo, que existen ciertas formas desviadas de religiosidad popular que, lejos de fomentar una participación activa en la Iglesia, crean más bien confusión y pueden favorecer una práctica religiosa meramente exterior y desvinculada de una fe bien arraigada e interiormente viva", advirtió.
Benedicto XVI añadió que la piedad popular "puede derivar hacia lo irracional y quizás también quedarse en lo externo", pero reconoció que "excluirla es completamente erróneo, ya que a través de ella, la fe ha entrado en el corazón de los hombres, formando parte de sus sentimientos, costumbres, sentir y vivir común".
Mensaje a los obispos de la Pontificia Comisión para América Latina
Ernesto Sábato 02/05/11 "A cincuenta y cinco días de terminar su siglo de vida, Ernesto Sábato se pierde para siempre en las tinieblas. Falleció el sábado recién pasado, a los 99 años, en su casa de Santos Lugares, provincia de Buenos Aires, a consecuencia de bronquitis",ha publicado este día el periódico digital argentino Prensa Libre.com. Ernesto Sábato es uno de los intelectuales más reconocidos de la República Argentina y de la lengua castellana. Desde el colegio secundario los adolescentes leen su novela de los años cuarenta El túnel y después, los más osados, continúan con la que hasta hoy se considera su obra mayor, Sobre héroes y tumbas. Nació en Rojas, Provincia de Buenos Aires, el 24 de junio de 1911, falleciendo en Santos Lugares, el 30 de abril de 2011. Escribió tres novelas, El túnel, Abaddón el exterminador e innumerables ensayos sobre la condición humana. También fue escritor, ensayista, físico y pintor.
Hizo su doctorado en física y cursos de filosofía en la Universidad de La Plata. Trabajó luego en el Laboratorio Curie, en París, y abandonó definitivamente la ciencia en 1945 para dedicarse exclusivamente a la literatura.
Ernesto Sábato, 1937
Dijo Sábato: "Puede parecer un acto de horrible esnobismo que tres crisis fundamentales de mi vida se sucedieran en París, pero efectivamente así fue. La primera se produjo en el invierno de 1935, cuando yo era un muchacho de 24 años. Desde 1930 milité en la Juventud Comunista, cuando la dictadura del general Uriburu. Abandoné estudios, familia y mis comodidades burguesas. Viví con nombre supuesto en La Plata, en cuyos suburbios estaban los dos frigoríficos más grandes del país, donde se explotaba despiadadamente a toda clase de inmigrantes, que vivían amontonados en tugurios de zinc, rodeados de pantanos de aguas podridas. Repartíamos manifiestos, participábamos de la organización de huelgas".
En 1933, siendo secretario de la Juventud Comunista, decidieron mandarlo a las Escuelas Leninistas de Moscú.Por esta época ya había comenzado a dudarsobre el estalinismo, y él mismo expresó:“Si hubiese ido, no habría vuelto jamás vivo. Tenía que pasar previamente por Bruselas, por un congreso contra el fascismo y allí supe con horrendos detalles de los "procesos" de Moscú. Me escapé a París, viví un invierno muy duro en la piecita de un compañero disidente, mientras el partido me buscaba. Logré volver a la Plata, donde proseguí mi carrera en física-matemática. Cuando terminé me dieron una "bourse" para trabajar en el laboratorio Curie, donde trabajé durante casi un año y, allí en París, asistí a la ruptura del átomo de uranio, que se disputaban tres laboratorios: ganó la "carrera" un alemán.
Pensé que era el comienzo del Apocalipsis. Viví en una confusión horrible, mientras escribía mi primera novela y cometí la infamia de dejar que Matilde se volviera a la Argentina con nuestro primer hijo, de pocos meses, mientras yo tenía una amante rusa”.
Ernesto Sábato confesó que estuvo a punto de suicidarse: “La tercera crisis fue consecuencia de todo esto, y de mi vínculo con los surrealistas: Domínguez, Matta, Wifredo Lam y otros. En otro día de invierno fuimos con Domínguez, a la tarde, al Marché aux Puces y volvimos después en el Metro hasta Montparnasse, donde tenía su estudio Domínguez. En la calle, ya era de noche, en un especie de nevisca, Domínguez se detuvo y me dijo:"¿Qué te parece si esta noche nos suicidamos juntos ?" No era una broma, era muy propenso, como lo probó años después. Yo me negué, aunque también me atraía el suicidio: me salvó mi instinto, y aquí estoy, junto a la Matilde de todos los tiempos, una de esas "mujeres fuertes de la Biblia", que está muriendo, en medio del dolor más profundo de mi vida, en el final de una existencia muy compleja." (Ernesto Sábato, 24 de enero de 1995)
La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya hay que morirse.
Ernesto Sábato
Mario Sábato
Mario Sábato de 65 años, hijo de Ernesto, es un Periodista, cineasta, profesor, diplomático y político argentino.
Ha dirigido 15 películas en cine. Entre sus películas se destaca El poder de las tinieblas (1981), realizada sobre el famoso fragmento Informe sobre ciegos de la novela Sobre héroes y tumbas, escrita por su padre Ernesto Sabato. En algunas películas utilizó el seudónimo de Adrián Quiroga.
Con material fílmico inédito y deliciosos fragmentos de películas familiares, ha filmado y presentado el documental “Ernesto Sábato, mi padre”, en el que el hijo del escritor intenta descubrir "qué pasaba detrás de esos anteojos negros, qué persona había detrás de ese personaje, de esa estatua".
Lo empezó como hijo y lo ha terminado como cineasta. "Desde el año 1962 he venido grabando y rodando a mi padre, tenía mucho material y pensé en hacer el documental como una especie de legado para mis nietos y biznietos, un legado sobre la persona y no sobre la celebridad".
Mario Sábato en el velatorio de su padre, Ernesto.
Las muestras de congoja y de reconocimiento durante el velatorio del sábado fueron multitudinarias, con la presencia de numerosos familiares, amigos, personalidades de la cultura y de la política, así como miles de vecinos y admiradores.
En cambio, bajo un cielo encapotado y lluvioso, un cortejo de decenas de automóviles acompañó los restos del escritor hasta el cementerio de Pilar, a unos 50 kilómetros al norte de la capital, donde fueron inhumados en una sencilla ceremonia en la que participaron solamente sus familiares y amigos más cercanos.
La vanidad es tan fantástica, que hasta nos induce a preocuparnos de lo que pensarán de nosotros una vez muertos y enterrados.
Ernesto Sábato
Ernesto con su nieto Juan
Un buen escritor expresa grandes cosas con pequeñas palabras; a la inversa del mal escritor, que dice cosas insignificantes con palabras grandiosas.
Ernesto Sábato
Muchas gracias por tu visita y por tus comentarios.
Al ritmo actual del progreso de la Tecnología, esa posibilidad ya no es ninguna sorpresa.
